Τετάρτη, 23 Αυγούστου 2017

Ο Πρεβεζάνος Θωμάς Κωνσταντίνου και οι ''Τακίμ''. Το νέο αίμα της παράδοσης

Αποτέλεσμα εικόνας για τακιμ
Το νέο αίμα της παράδοσης



Ο Πρεβεζάνος ουτίστας,  δημιουργός και ψυχή των ''Τακίμ'', Θωμάς Κωνσταντίνου, εξηγεί πώς η ομάδα αυτή αναζωογονεί την ελληνική παραδοσιακή μουσική
 
Στον τελευταίο δίσκο των ''Tακίµ'' υπάρχει µια εκτέλεση του παραδοσιακού της Ανατολικής Θράκης «Oταν µ' εγέννας, µάνα µου» πολύ συγκινητική. Το τραγούδι ξεκινάει ο Κώστας Μερετάκης και λέει την πρώτη στροφή, ο Μάνος Κουτσαγγελίδης συνεχίζει µε τη δεύτερη, ο Βαγγέλης Δηµούδης τραγουδάει την τρίτη και ο Χρόνης Αηδονίδης την τέταρτη. Τέσσερις Θρακιώτες το ερµηνεύουν, δηλαδή, µε σειρά από τον νεότερο προς τον γηραιότερο. Αυτό το µοίρασµα, που είναι ταυτόχρονα και διαδοχή, πέραν της συµβολικής διάστασης που δίνει στο τραγούδι, χαρακτηρίζει και τη γενική φιλοσοφία της οµάδας αυτών των εξαιρετικών µουσικών: µια σκυταλοδροµία αργού ρυθµού είναι η ενασχόληση µε την ελληνική µουσική παράδοση, όπου κάθε γενιά οφείλει να ενσταλάζει στην επόµενη το µεράκι και τα µυστικά της, και εκείνη να τα φυλάει µε σεβασµό, γνωρίζοντας ότι θα έρθει η ώρα να τα παραδώσει σε κάποιους άλλους.

Στο άλµπουµ «Τακίμ» συµµετέχουν επίσης η Χάρις Αλεξίου, ο Σωκράτης Μάλαµας και ο Παντελής Θαλασσινός, αλλά και σχεδόν µυθικά πρόσωπα του παραδοσιακού τραγουδιού, όπως ο  Γιάννης Κωνσταντίνου και η Γιασεµή Σαραγούδα.

Αποτέλεσμα εικόνας για τακιμ


Οι Τακίµ εµφανίστηκαν φέτος το καλοκαίρι του 2017, σε μιά περιοδεία σε όλη την Ελλάδα µε τραγούδια και σκοπούς από το Ζαγόρι, το Πωγώνι, τη Μικρασία και την Κωνσταντινούπολη µέχρι τα Γιάννενα και την Πρέβεζα, τη Μακεδονία και τη Θράκη: ταξίµια, αµανέδες, καρσιλαµάδες, τσάµικα, λόνγκες, ζαγορίσια χαβάδια, πωγωνίσια µοιρολόγια, ικαριώτικα και µπάλους.

«Αναρωτιόµαστε πολλά χρόνια τώρα αν µε αυτό που κάνουµε, επανεκτελώντας δηλαδή µε τον ήχο µας παραδοσιακά τραγούδια, δίνουµε κάτι καινούργιο. Θεωρώ πως η απάντηση είναι "ναι". Ερµηνεύουµε ξανά και βλέπουµε µε νέα µατιά την ουσία των τραγουδιών που παίζουµε. Υπάρχει µια τάση στον χώρο των νεοπαραδοσιακών µουσικών ότι ντε και καλά πρέπει να γράφουµε και καινούργια µουσική, αλλά προσωπικά δεν συµφωνώ µε αυτήν. Θεωρώ πως όταν ασχολείσαι µε την παράδοση, πρέπει να ασχολείσαι µόνο µε την παράδοση. Μπορεί να ακούγεται λίγο στενόµυαλο αυτό που λέω, αλλά το πιστεύω. Τα τραγούδια που υπηρετούµε είναι σαν να έχουν προκύψει από απόσταξη αιώνων. Δύσκολα µπορείς να το αντιγράψεις αυτό» λέει ο ουτίστας, λαουτιέρης και τραγουδιστής του συγκροτήµατος Θωµάς Κωνσταντίνου, που εμπνεύστηκε και δημιούργησε τους ''Τακίμ'', γιός του Ηπειρώτη τραγουδιστή, από τα Δεσποτικά Πρέβεζας Γιάννη Κωνσταντίνου, που για πολλά χρόνια, αλλά και σήμερα, έχει παίξει πρωταγωνιστικό ρόλο, στην ηπειρώτικη μουσική παράδοση και απετέλεσε πρώτο όνομα στα πανηγύρια της Ηπείρου, της Αιτωλοακαρνανίας και της Ρούμελης, αλλά ακόμη και στην Πελοπόννησο, Θεσσαλία και Δυτική Μακεδονία


Βουτηγµένος στη µουσική από µικρό παιδί, που παράλληλα την σπούδασε και στο Αριστο έχει πολλές ιστορίες να διηγηθεί: «Επαιζα πριν από τέσσερα χρόνια στον Ασπρόπυργο, στη γιορτή για το έθιµο της Αποκριάς που έχουν. Εκεί ζούσε ο Δηµήτρης Καλλιέρης, πρόεδρος του Πνευµατικού Κέντρου του Δήµου Ασπροπύργου και λαογράφος - έχει γράψει πολλά βιβλία, όταν ήταν παιδάκι, στο σπίτι του κοιµόταν η Ρόζα Εσκενάζυ, ο Στελλάκης Περπινιάδης, ο Στέλιος Καζαντζίδης. Μερακλής άνθρωπος, αγαπούσε πολύ τη µουσική και είχε τροµερό αφτί. Λίγο προτού τελειώσει το πανηγύρι, και ενώ δεν χόρευε ποτέ, αποφάσισε να χορέψει. Μου ζήτησε να πω "Το πονεµένο στήθος µου". Κάνει δυο-τρεις στροφές και πεθαίνει επιτόπου - από καρδιά. Ηταν 82 ετών. Αν έχω φάει µια δυνατή σφαλιάρα στη ζωή µου, ήταν αυτή. Βέβαια, έχει και χιουµοριστικές προεκτάσεις αυτή η ιστορία. Καµιά φορά, οι φίλοι µου µού λένε: "Θωµά, παίξε 'Το πονεµένο στήθος µου' για να µε πειράξουν"».

Δείτε τα video






Γιατί κ. Κοτζιά σε τελευταία μοίρα τα θέματα των Βορειοηπειρωτών;


Γράφει ο Σπύρος Ριζόπουλος


Με αφορμή δημοσίευμα του Epiruspost για την πρόκληση των Αλβανών εθνικιστών και του UCK και τη στοχοποίηση των προσκυνητών από την Ελλάδα για τη γιορτή του Αγίου Κοσμά, δημιουργούνται εύλογα ερωτήματα σχετικά με τις «χλιαρές» αντιδράσεις του υπουργείου Εξωτερικών σε μια σειρά προκλητικών ενεργειών της γειτονικής μας χώρας, που δεν αφορούν μόνο στις διμερείς σχέσεις αλλά και στην ασφάλεια και ευημερία των Βορειοηπειρωτών ως μειονότητα αλλά και ως μεμονωμένα άτομα.
Είναι απολύτως αντιληπτό οτι το κέντρο βάρους της ελληνικής εξωτερικής πολιτικής ήταν το τελευταίο διάστημα το Κυπριακό. Πράγματι, η open-ended διαδικασία που υιοθετήθηκε από τις δύο κοινότητες και η προσέγγιση σε μια σειρά θεμάτων δημιούργησε μια δυναμική τόσο στη Γενεύη όσο και στο Κραν Μοντανά. Παρά την αποτυχία επίτευξης τελικής συμφωνίας η ελληνική πλευρά φάνηκε να έχει εποικοδομητική προσέγγιση, το οποίο είναι και το ζητούμενο σε ότι έχει να κάνει με τη διεθνή παρουσία της χώρας.
Ωστόσο, η εξωτερική πολιτική δεν μπορεί να είναι μονοδιάστατη, ούτε φυσικά να αναλώνει πολύτιμο διπλωματικό κεφάλαιο σε ένα μόνο θέμα, τη στιγμή που υπάρχει μια βεντάλια ζητημάτων σε οτι αφορά την περιοχή μας, τα οποία μάλιστα τυχαίνει να συνδέονται οργανικά. Διότι, το Κυπριακό δεν είναι το μόνο μας θέμα με την γείτονα χώρα. Έχουμε συνηθίσει η τουρκική επιθετικότητα να εκτονώνεται σε παραβιάσεις και αερομαχίες στο Αιγαίο σε μια προσπάθεια προβολής ισχύος για εσωτερική κατανάλωση.  Πόσο μάλλον τη στιγμή που η Τουρκία εξελίσσεται διεθνώς σε έναν απρόβλεπτο παίκτη, με ασταθή συμπεριφορά και μια ρητορική η οποία έχει αποξενώσει σχεδόν το σύνολο των συμμάχων της, τόσο στην Ευρώπη όσο και στη Μέση Ανατολή. Ωστόσο, φαίνεται οτι η ατζέντα δεν εξαντλείται μόνο σε αυτά τα «παραδοσιακά» μέσα.
Σε όλο αυτό διάστημα έχουμε δει να εξελίσσεται μια σειρά γεγονότων και προκλήσεων η οποία αυτή τη φορά αφορά σε ένα άλλο μείζον εθνικό μας ζήτημα, αυτό των Βορειοηπειρωτών. Τους τελευταίους μήνες υπό το πρόσχημα της νομιμότητας ή των αστικών αναπλάσεων η αλβανική κυβέρνηση επιμένει να φέρνει σε δύσκολη θέση τους Βορειοηπειρώτες, είτε κατεδαφίζοντας χώρους λατρείας είτε απαλλοτριώνοντας σπίτια, με αποκορύφωμα την υπόθεση στις Δρυμάδες Χειμάρρας. Ακόμα και αν κάποιος ήταν εξαιρετικά καλόπιστος και πίσω από αυτές τις ενέργειες έβλεπε μια προσήλωση της Αλβανίας στη νομιμότητα και την οικιστική ανάπτυξη, η διαρκής κλιμάκωση αυτών των πράξεων σε συνδυασμό με τις θέσεις της χώρας για μια σειρά θεμάτων, δεν αφήνουν περιθώρια εφησυχασμού, πόσο μάλλον αντιμετώπισης ενός τόσο σοβαρού ζητήματος με όρους δεύτερης διαλογής.
Πριν από μερικές ημέρες το ισλαμοφασιστικό αλβανοτσάμικο κόμμα PDIU (Για τη Δικαιοσύνη, Ενσωμάτωση και Ενότητα), το οποίο διατηρεί στενές σχέσεις με την Άγκυρα, ζήτησε από την αλβανική Δικαιοσύνη την αφαίρεση της αλβανικής υπηκοότητας σε Βορειοηπειρώτες ως τιμωρία και αντίποινα γιατί είπαν το αυτονόητο – οτι η ευρωπαϊκή πορεία της Αλβανίας περνά μέσα από τον σεβασμό των δικαιωμάτων της μειονότητας και πως η τήρηση των συνθηκών που προβλέπουν την αναγνώριση και τη διασφάλισή της θα θεωρηθούν ως προαπαιτούμενα από την Ελλάδα και την Κύπρο προκειμένου να ψηφίσουν θετικά.
Είναι προφανές οτι η μεταστροφή των Τιράνων σε μια σειρά θεμάτων που άπτονται των διμερών μας σχέσεων δεν είναι ούτε τυχαία ούτε αποσπασματική. Η αναφορά του πρώην πρωθυπουργού και προέδρου της Αλβανίας Σαλί Μπερίσα από το βήμα της Βουλής πως ο πρωθυπουργός  Έντι Ράμα μπλόκαρε την ελληνοαλβανική συμφωνία του 2009 για οριοθέτηση ΑΟΖ «λειτουργώντας για λογαριασμό τρίτης δύναμης» είναι ενδεικτική των μεγάλων στρατηγικών προκλήσεων που βρίσκονται μπροστά μας. Η Ελλάδα πρέπει να δημιουργήσει τις προϋποθέσεις διάσπασης του τόξου Άγκυρας-Τιράνων, το οποίο μπορεί να απειλήσει ουσιαστικά την ενεργειακή, οικονομική και στρατιωτική ασφάλεια της χώρας μας
Δυστυχώς για πολλά χρόνια η εξωτερική μας πολιτική παρέμεινε προκλητικά ανενεργή στο ζήτημα της διαβίωσης των Βορειοηπειρωτών και της εξασφάλισης των δικαιωμάτων τους, τα οποία αφορούν μειονότητα διεθνώς αναγνωρισμένη και κατοχυρώμένη με βάση το Πρωτόκολλο της Κέρκυρας του 1914. Είναι προφανές πως οι ρηματικές ανακοινώσεις, οι διαμαρτυρίες και η έκκληση για σεβασμό των δικαιωμάτων αυτών αποτελούσαν και αποτελούν σταθερά εργαλεία άσκησης της εξωτερικής πολιτικής. Δεν αρκούν όμως.
Συνεπώς υπουργέ βρείτε τον δρόμο σας στα ζητήματα των Βορειοηπειρωτών. Kαι βρείτε τον γρήγορα.



http://www.rizopoulospost.com

14 και 15 Αυγούστου, "Λαϊκό προσκύνημα" στις Σελλάδες Άρτας.Δείτε βίντεο και φωτο.






















Την Κυριακή 27 Αυγούστου 2017, η γιορτή της σαρδέλας στην Πρέβεζα, στο χώρο του λιμανιού.


Μια παράδοση χρόνων  για την ευρύτερη περιοχή ,  η γιορτή της Σαρδέλας ,θα αναβιώσει και φέτος  στο λιμάνι της Πρέβεζας την Κυριακή 27 Αυγούστου 2017 και ώρα 9 το βράδυ.
Οι επισκέπτες θα έχουν την ευκαιρία να απολαύσουν σαρδέλα στα κάρβουνα, άφθονο κρασί και σαλάτα  ενώ θα διασκεδάσουν με παραδοσιακή  και λαϊκή ορχήστρα..
Την  βραδιά θα ανοίξουν  τα  χορευτικά  Γενίτσαροι και Μπούλες από τη Νάουσα, του Πολιτιστικού Συλλόγου Ροδαυγής από την Αρτα  καθώς και  το χορευτικό συγκρότημα του Δήμου Πρέβεζας, συνοδεία ηπειρώτικης παραδοσιακής κομπανίας.
Η γιορτή της σαρδέλας εδώ και 4 περίπου δεκαετίες αποτελεί σήμα κατατεθέν για την περιοχή της Πρέβεζας και ολόκληρη την Δυτική Ελλάδα  αναδεικνύοντας   τους στενούς δεσμούς των κατοίκων της με την αλιεία.
Προσελκύει δε το  ενδιαφέρον εκατοντάδων επισκεπτών οι οποίοι απολαμβάνουν τα παραδοσιακά εδέσματα, συμμετέχοντας, διασκεδάζοντας και χορεύοντας στην όμορφη γιορτή, μέχρι το πρωί.

Ένα 3ήμερο (12, 13 και 14 Αυγούστου 2017) γεμάτο πολιτισμό στην πλατεία Μεγάλης Γότιστας Ιωαννίνων, συνδιοργάνωσε ο Συλλόγος Απανταχού Μεγαλογοτιστινών Αθήνας





Αναβίωση εθίμων, αφηγήσεις, παραδοσιακά τραγούδια, χορούς, θέατρο σκι­ών… απ’ όλα είχε η φετινή 3η Πολιτιστική Συνάντηση στη Μεγάλη Γότιστα Δήμου Μετσόβου, με την προσέλευση του κόσμου επί ένα τριήμερο να ξεπερνά τις προσδοκίες των διοργανωτών.


Οι εκδηλώσεις της έγιναν  στην κεντρική πλατεία της Μεγάλης Γότιστας, υπό το άγρυπνο βλέμμα της νέας προτομής του Λεωνίδα Παλάσκα και έφτασαν στο αποκορύφωμά τους με το καθιερωμένο παραδοσιακό πανηγύρι της 14ης Αυγούστου, η ανάληψη του οποίου από τον Πολιτιστικό Σύλλογο Απανταχού Μεγαλογοτιστινών, με σκοπό τη συνέχιση της παράδοσης, θέτοντας σε δεύτερη μοίρα το κέρδος, είχε ως αποτέλεσμα να είναι κατά γενική ομολογία ένα απ’ τα καλύτερα των τελευταίων ετών. 











Όπως αναφέρεται σε σχετική κοινή ανακοίνωση του Πολιτιστικού Συλλόγου Απανταχού Μεγαλογοτιστινών Aθήνας (την υπογράφει ο Πρόεδρος Κώστας Παπαϊωάννου) και του Συλλόγου Γυναικών Γότιστας (την υπογράφει η Πρόεδρος Ευγενία Γεωργίου), «τα χρώματα των παραδοσιακών στολών και η εκπληκτική παρουσία του χορευτικού τμήματος των νέων Μεγαλογοτιστινών και του τμήματος του Συλλόγου Γυναικών Γότιστας, έδωσαν ελπίδα και φλόγα ψυχής και γέμισαν υπερηφάνεια τα βλέμματα συγχωριανών και επισκεπτών, οι οποίοι κατέκλυσαν την πετρόκτιστη πλατεία. Ο χορός συνεχίστηκε διπλός και τριπλός από τους χωριανούς με περίσσεια χαρά».






Είχε προηγηθεί η έναρξη του τριημέρου στις 12 Αυγούστου, με την πανέμορφη παράσταση του «Καραγκιόζη Μαχητή» από το θέατρο σκιών των Μπάμπη και Κώστα Μακρή, που σκόρπισε το γέλιο στους μικρούς φίλους που την παρακολούθησαν.



GOTISTA1


Το επόμενο βράδυ, η αφήγηση και η αναπαράσταση του Παραδοσιακού Γοτιστινού Γάμου από τον Σύλλογο Γυναικών Γότιστας, συγκίνησε τους παλαιότερους, ειδικά με τα ακούσματα και τις εικόνες που προβλήθηκαν. Οι ανέκδοτες ιστορίες που καταγράφηκαν έφεραν στο προσκήνιο άγνωστες πληροφορίες και στιγμιότυπα, ενώ στους παρευρισκομένους μοιράστηκε η παραδοσιακή γαμήλια κουλούρα.
Στο τέλος, ο κόσμος πήρε την σκυτάλη και χόρεψε με χορούς και τραγούδια του γάμου.

Αυτά είναι τα νέα διόδια από Σεπτέμβρη σε Ιόνια Οδό και Ολυμπία


Μέσα στον Σεπτέμβριο πρόκειται να τεθούν σε λειτουργία οι υπολειπόμενοι μετωπικοί σταθμοί διοδίων στους παραχωρημένους αυτοκινητόδρομους. Σύμφωνα με το ρεπορτάζ της εφημερίδας «Καθημερινή» η αρχή θα γίνει από την Ιονία Οδό, με τους σταθμούς Τερόβου και Μενιδίου. Στα μέσα του μήνα θα ακολουθήσει η Κορίνθου-Πατρών, με τη λειτουργία του σταθμού Ελαιώνα και την αμφίπλευρη λειτουργία του σταθμού Ρίου.


Η τύχη του σταθμού διοδίων στην παλαιά εθνική οδό στα Τέμπη εξακολουθεί να αγνοείται, καθώς δεν έχει ολοκληρωθεί η αδειοδότησή του. Στις 31 Αυγούστου ολοκληρώνεται και τυπικά η κατασκευαστική περίοδος για όλους τους παραχωρημένους σε ιδιώτες αυτοκινητόδρομους. Έτσι δεν θα απαιτείται πλέον απόφαση του υπουργού Υποδομών για την έναρξη λειτουργίας των αδειοδοτημένων και κατασκευασμένων σταθμών διοδίων που προβλέπει ο (εγκεκριμένος με τις συμβάσεις παραχώρησης) σχεδιασμός.
Την αρχή θα κάνει η κοινοπραξία Νέα Οδός, που κατασκευάζει και διαχειρίζεται την Ιονία Οδό (Αντίρριο-Ιωάννινα). Στον αυτοκινητόδρομο ήδη λειτουργούν σταθμοί διοδίων Κλοκόβας και Αγγελόκαστρου στο νότιο τμήμα και απομένει η λειτουργία των σταθμών Μενιδίου (ανάμεσα στην Αμφιλοχία και την Άρτα) και Τερόβου (ανάμεσα στην Άρτα και τα Ιωάννινα).
Οι δύο σταθμοί θα χρεώνουν περί τα 3 ευρώ έκαστος στα Ι.Χ (το ακριβές ποσό δεν έχει οριστικοποιηθεί), με το σύνολο της Ιονίας Οδού για ένα Ι.Χ να κοστίζει 12,50 ευρώ. Παράλληλα θα λειτουργήσουν πλευρικοί σταθμοί διοδίων σε τρία σημεία: στους κόμβους Γαυρολίμνης , Άρτας και Γοργόμυλου. Η έναρξη λειτουργίας των νέων σταθμών τοποθετείται μέσα στην πρώτη εβδομάδα του Σεπτέμβρη. Θα ακολουθήσει στα μέσα Σεπτεμβρίου η λειτουργία των νέων διοδίων στον αυτοκινητόδρομο Κορίνθου- Πατρών. Σύμφωνα με την κοινοπραξία Ολυμπία Οδός, πρόκειται για τον σταθμό Ελαιώνα (στον Δήμο Αιγιαλείας) και την αμφίπλευρη λειτουργία του σταθμού διοδίων στο Ρίο (σήμερα χρεώνει μόνο το ρεύμα προς Αθήνα).
Ο σταθμός Ελαιώνα θα είναι και ο ακριβότερος στον αυτοκινητόδρομο (καθώς χρεώνει μεγαλύτερο κομμάτι της διαδρομής) με κόστος 3,20 ευρώ για τα Ι.Χ. Με τη λειτουργία των νέων σταθμών, η συνολική διαδρομή Ελευσίνας- Πάτρας θα κοστίζει για τα Ι.Χ 11,50 ευρώ και για τα δίκυκλα 7,90 ευρώ. Παράλληλα με τους μετωπικούς σταθμούς θα ξεκινήσει και η λειτουργία πλευρικών σε τέσσερα σημεία.

Στα Τέμπη

Μετά τη λειτουργία των διοδίων στους δύο οδικούς άξονες , ο μόνος μετωπικός σταθμός που θα απομείνει είναι εκείνος στην παλαιά εθνική οδός στα Τέμπη.Σύμφωνα με την κοινοπραξία Αυτοκινητόδρομος Αιγαίου, ο σταθμός δεν έχει ακόμα κατασκευαστεί καθώς δεν έχει ολοκληρωθεί η περιβαλλοντική του αδειοδότηση από την Πολιτεία. Έτσι δεν είναι διόλου απίθανο η κοινοπραξία να διεκδικήσει (και να λάβει, όπως έχει γίνει στο παρελθόν με τον σταθμό Αιγινίου) τα εκτιμώμενα διαφυγόντα έσοδα.
Πιο περίπλοκα είναι τα πράγματα με τους σταθμούς εξυπηρέτησης αυτοκινήτων (ΣΕΑ). Στη μεν Ολυμπία Οδό, το μόνο νέο ΣΕΑ στον Ψαθόπυργο έχει πάρει παράταση έως το τέλος του έτους (θα παραδοθεί μαζί με την ολοκλήρωση τουκόμβου Ρίου). Στην Ιονία Οδό , όπου προβλέπονται πέντε ΣΕΑ, δεν έχει ολοκληρωθεί ακόμα κανένα , με αποτέλεσμα να μην υπάρχει ούτε ένα πρατήριο βενζίνης στα 196 χλμ. του άξονα.
Σύμφωνα με τη Νέα Οδό , αιτία είναι η καθυστέρηση στην περιβαλλοντική τους αδειοδότηση: τα ΣΕΑ Αμβρακίας , Αμφιλοχίας και Επισκοπικού αδειοδοτήθηκαν τον Μάρτιο και του Ευνοχωρίου τον Μάιο και βρίσκονται υπό κατασκευήν, ενώ το ΣΕΑ Φιλιππιάδας δεν έχει ακόμα αδειοδοτηθεί (η εταιρεία υποστηρίζει ότι κατέθεσε έγκαιρα τους φακέλους στο υπουργείο). Με αυτά τα δεδομένα , η λειτουργία τους δεν πρέπει να αναμένεται μέσα στο 2017.

Ηπειρώτικο πανηγύρι διοργανώνει ο Σύνδεσμος Συρρακιωτών Πρέβεζας, την Παρασκευή 25 Αυγούστου 2017, ώρα 20.30', στον αύλειο χώρο του 8ου δημοτικού Σχολείου στον Ελαιώνα Πρέβεζας








Ανακοίνωση
Το καθιερωμένο καλοκαιρινό πανηγύρι και γλέντι, διοργανώνει ο Σύνδεσμος Συρρακιωτών Πρέβεζας, την Παρασκευή 25 Αυγούστου 2017 και ώρα 8.30' το βράδυ, στον αύλειο χώρο του 8ου δημοτικού Σχολείου στον Ελαιώνα.
Τη βραδιά θα πλαισιώσει η κομπανία του Βασίλη Παπαγεωργίου. Στο τραγούδι οι Κώστας Γεροδήμος και Παναγιώτης Πάνου.
Χορός ελεύθερος.

Το Δ.Σ. του Συνδέσμου Συρρακιωτών Πρέβεζας

Συνταγές από τον Ηπειρώτη chef Τάσο Τόλη : Κουνέλι στη γάστρα


Υλικά για 6 άτομα
1 κουνέλι
1½ κιλό πατάτες, χονδοκομμενες
4 μετρια κρεμμύδια, κομμενα στα 4
4 σκελ. σκόρδο ψιλοκομμένες
2 πότηρια κρασί λευκό
1 κλωνάρι δεντρολίβανο
2 καροτα χονδροκομενα
1 μετριο πρασσο κομμενα στα 4
1 φλιτζάνι ελαιόλαδο
2 φλιτζάνια ζεστό νερό
2 καννελες ξυλο
πιπέρια , άσπρο,
αλάτι
Εκτέλεση συνταγής
Πλένετε το κουνέλι, κοψτε σε μερίδες και το ριχνετε στη γάστρα. Ρίχνετε το κρεμμύδι, το σκόρδο, πρασσο ,καροτα ,το δεντρολίβανο, το λάδι και τα πιπέρι και περιχύνετε με το κρασί. Σκεπαστε με το καπάκι της γάστρας και το αφήστε στο ψυγείο όλη νύχτα. 

Το πρωί το βγάζετε από το ψυγείο και προσθέτετε τις πατάτες, και αλάτι. Προθερμαίνετε το φούρνο στους 180°C. Ανακατεύετε όλα τα υλικά της γάστρας, σκεπάζετε με το καπάκι και ψήνετε στο φούρνο για περίπου 2½ ώρες. Μετά τη 1½ώρα προσθέτετε αναλόγως λίγο ζεστό νερό μέχρι να μαγειρευτεί.










Τάσος Τόλης
Επίτιμος Πρόεδρος Λέσχης Αρχιμαγείρων Ελλάδος





romiazirou.blogspot.gr

Τρίτη, 22 Αυγούστου 2017

Έπος: Τα ελληνικά πανηγύρια τα έχουν όλα flat! Ακόμη και την… «Μάντισσα» της Μαρίνας Σάττι. Έτσι θα σωθεί η παράδοση;

Αποτέλεσμα εικόνας για καψαλης γριβα τσικος
Αποτέλεσμα εικόνας για καψαλης γριβα τσικος
Αποτέλεσμα εικόνας για Έπος: Τα ελληνικά πανηγύρια τα έχουν όλα! Ακόμη και την… «Μάντισσα» της Μαρίνας Σάττι
Αποτέλεσμα εικόνας για Έπος: Τα ελληνικά πανηγύρια τα έχουν όλα! Ακόμη και την… «Μάντισσα» της Μαρίνας Σάττι


Ο Αύγουστος αδιαμφισβήτητα ο είναι ο μήνας των ελληνικών πανηγυριών, που δυστυχώς εξελίσσονται τα περισσότερα,  σε βιαστές της ελληνικής μουσικής παράδοσης.

Σε όλες τις περιοχές της Ελλάδας γίνονται κάθε λογής πανηγύρια, λίγα με την παραδοσιακή μουσική και χορό να πρωταγωνιστούν και τα περισσότερα δυστυχώς σε μιά επίπεδη (flat) αντίληψη, λογική και παίξιμο, έτσι που τα Ηπειρώτικα, να μην διαφέρουν από τα Θρακιώτικα, τα Νησιώτικα, ακόμη και τα Ποντιακά
Σε πανηγύρι του Ναυπλίου, βέβαια, η μουσική ορχήστρα του Μάκη Τσίκου, με τον Γιαννάκη Καψάλη και τη Γιώτα Γρίβα στο τραγούδι, αφού τραγούδησε διάφορα flat, που δεν έχουν καμμιά σχέση με την παράδοση, όπως, το ''ραβασάκι'', το ''άσε το τηλέφωνο σου, το όνομα, το επίθετο σου'', το ''εσύ με κυβερνάς'' και άλλα,  είπε να κάνει την διαφορά και να παίξει μεταξύ άλλων… το χιτ του καλοκαιριού! Ο λόγος για την «Μάντισσα» της Μαρίνας Σάττι.

Δείτε το σχετικό video και αναρωτηθείτε, το τι πρέπει να γίνει για να σωθεί η μουσική παράδοση των Ελλήνων :



Τα Τζουμέρκα δεν αξίζουν τόση προχειρότητα κ. Καχριμάνη


Γράφει ο Σπύρος Ριζόπουλος

Αυτές τις ημέρες όλο το κέντρο βάρους της Ηπείρου αφορά σε ημερίδες που ως μόνο στόχο έχουν την συσπείρωση των μετακινούμενων κτηνοτρόφων, οι οποίοι αποτελούν άλλωστε και την πολιτική πελατεία του Αλέκου Καχριμάνη αφού είναι αιχμάλωτοι της υπογραφής του.
Όπως καταλαβαίνετε αυτό περιλαμβάνει «δεκάρικους» πανηγυρικούς λόγους «για τον Περιφερειάρχη μας», δημάρχους και υπηρεσιακούς παράγοντες που πρέπει να είναι στην πρώτη γραμμή (τι να κάνουν οι άνθρωποι, έτσι προβλέπεται σε μονοπρόσωπα καθεστώτα τύπου Κιμ) και έναν απίστευτο πανικό επειδή κάτι δεν πάει καλά, συνεπώς πρέπει να τονισθεί η αυτοεπιβεβαίωση και να δείξουμε οτι ελέγχουμε την κατάσταση.
Έτσι λοιπόν, πάνω στον πυρετό διοργάνωσης των ημερίδων χάθηκε μια πολύ σημαντική ημερομηνία.
Θύμα αυτή τη φορά ήταν τα Τζουμέρκα και ο περίφημος οδικός άξονας που θα τα συνδέει με την Ιόνια Οδό. Ένα έργο που ήταν αίτημα δεκαετιών, με προϋπολογισμό 25 εκατ. ευρώ, που τον περασμένο Μάιο έκλεισε και με τον πλέον τυπικό τρόπο τις εκκρεμότητες των απαλλοτριώσεων ήταν πλέον έτοιμο για δημοπράτηση.
Το έργο δημοπρατήθηκε στις 25 Ιουλίου και έγινε… μισό, διότι την ημέρα της προκήρυξης έμπαινε σε εφαρμογή ο νέος Νόμος του Υπουργείου Υποδομών που επιτάσσει όλα τα έργα να γίνονται μέσω ηλεκτρονικής πλατφόρμας και με ψηφιακά πιστοποιητικά. Έτσι λοιπόν το έργο πρέπει να επαναπροκηρυχθεί. Τόση τσαπατσουλία.

Δεν μπορεί μετά από ένα χρόνο να σου ξεφεύγουν οι ημερομηνίες.
Διότι εδώ υπάρχουν δύο εξηγήσεις, οι οποίες είναι δυστυχώς η μία χειρότερη από την άλλη.
Είτε η διοίκηση Καχριμάνη και οι αρμόδιοι αντιπεριφερειάρχες δεν έχουν εμπειρία μετά από 10 χρόνια να παρακολουθούν ημερομηνίες και διαγωνισμούς, είτε η προκήρυξη του διαγωνισμού για τις 25 Ιουλίου ενείχε στοιχεία «κουτοπονηριάς» προκειμένου να εκτελεστεί σύμφωνα με τις διατάξεις του προηγούμενου νόμου ή για να προσκρούσει και να καθυστερήσει. Στη δεύτερη περίπτωση αυτό θα πρέπει να έχει γίνει με την ανοχή των μανδαρίνων της Περιφέρειας.
Όποια και να είναι η εξήγηση, δυστυχώς δεν υπάρχει δικαιολογία  για αυτό το φιάσκο. Διότι μπορεί μεν το Δημόσιο να κατηγορείται συχνά – και δικαίως- για τους αργούς ρυθμούς λειτουργίας του, ωστόσο όποιος έχει κάνει έστω μια μέρα διοίκησης γνωρίζει πως υπάρχουν συγκεκριμένες διαδικασίες που πρέπει να τηρούνται. Ο νέος νόμος Σκουρλέτη για τις δημόσιες συμβάσεις όμως ήταν γνωστός εδώ και σχεδόν ένα χρόνο – έχει ψηφιστεί από το 2016 και η ΚΕΔΕ ζητούσε επιμόνως την αναστολή εφαρμογής για κάποιους μήνες προκειμένου να προσαρμοστούν οι διοικητικοί μηχανισμοί.
Σε ότι αφορά το ίδιο το έργο οι «πιρουέτες» Καχριμάνη μεταφράζονται σε καθυστέρηση κάποιων μηνών, καθώς μόλις δημοσιευθούν τα τεύχη δημοπράτησης, θα πρέπει να συνταχθούν με τη νέα τους μορφή και ακολούθως να προκηρυχθεί ο διαγωνισμός από την αρχή. Για καλή τύχη των Τζουμέρκων το νέο σύστημα δημοπρατήσεων είναι ηλεκτρονικό, κάτι που σημαίνει πως τα απαιτούμενα έγγραφα είναι ψηφιακά και αυτό ίσως επανορθώσει σε χρόνο τη ζημιά που έγινε.
Το ερώτημα είναι γιατί το μέλλον των Ηπειρωτών πρέπει να εξαρτάται από ανθρώπους που δεν καταλαβαίνουν πόσο σημαντικό είνα αυτό που πρέπει να διαχειριστούν.

ΥΓ. Μου είναι αδιανόητο πως με αυτούς τόσα χρόνια στη δημόσια διοίκηση η Ήπειρος κρατήθηκε όρθια με τόσους ερασιτεχνισμούς.

Την Τετάρτη 23 Αυγούστου 2017, πανηγυρίζει η Ιερά Μονή Αβάσσου στο Κοτσανόπουλο Πρέβεζας


Την μεγάλη γιορτή της Χριστιανοσύνης, γνωστή ως "εννιάμερα" της Παναγίας τιμά η Μητρόπολη της Πρέβεζας αύριο Τετάρτη 23 Αυγούστου 2017.


Η λειτουργία θα τελεστεί στην Ιερά Μονή Αβάσσου από τις 7.30 έως τις 9.30 το πρωί χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Πρεβέζης κκ. Χρυσοστόμου. 


Κάθε χρόνο στις 23 Αυγούστου γιορτάζεται η Απόδοση της Κοίμησης της Θεοτόκου και η Εκκλησία κλείνει με την ίδια πανηγυρική διάθεση την Κοίμηση και τη Μετάσταση της Παναγίας, που τιμάται την 15η Αυγούστου. 

Με την ευκαιρία αυτή, κάποιες εκκλησίες ή μοναστήρια επιλέγουν να πανηγυρίζουν την Κοίμηση της Θεοτόκου στις 23 Αυγούστου και όχι στις 15 Αυγούστου, που οι γιορτές είναι πάμπολλες σε όλη την Ελλάδα.

Ιερά Μονή Κοιμήσεως Θεοτόκου Αβάσσου


Σε απόσταση μόλις 17χλμ. από τον Λούρο και 4 χλμ. μετά το Κάτω Κοτσανόπουλο προς Βρυσούλα, αριστερά του δρόμου ανάμεσα σε φτέρες, ελιές και πλατάνια βρίσκεται ένα από τα παλαιότερα μοναστήρια της Ηπείρου, ἡ Μονή Αβάσσου.


Η Μονή είναι αφιερωμένη στην Κοίμηση της Θεοτόκου και έλαβε το όνομα της πιθανώς από τον ιδιοκτήτη της Αβασσιώτη, έμπορα στην Ρωσία του 19ου αι. Άλλη εκδοχή θέλει την Μονή να ονομάζεται Αρασσός (Arassus – αρχαίο όνομα), κτισμένη σε ελληνιστική θέση με ύπαρξη αρχαίων τάφων στην γύρω περιοχή. Ἡ παρουσία πάντως πολλών μαρμάρινων αρχιτεκτονικών μελών, τμημάτων τέμπλου και αμφικιονίσκων παραθύρων, εντοιχισμένων στον σημερινό ναό, ενισχύουν την άποψη πιθανής αναγωγής της Μονής στον 13ο αιώνα. Από το κτιριακό συγκρότημα της



Μονής σήμερα σώζεται μόνο το Καθολικό κτισμένο στα 1853 από τον ηγούμενο της ιερομόναχο Κυπριανό πάνω στα θεμέλια παλαιοτέρου ναού, κτίσμα του 1746. Πρόκειται για τρίκλιτη θολοσκέπαστη βασιλική με πρόναο, κυρίως ναό και ιερό Βήμα. Στο κεντρικό κλίτος, που χωρίζεται από τα πλάγια με 4 κολόνες (2 σε κάθε πλευρά), υπάρχουν 3 εσωτερικοί τρούλοι (φουρνικά), ενώ στα πλάγια κλίτη από 3 μικρές καμάρες. Ολόκληρος ὁ κυρίως ναός και το ιερό Βήμα είναι κατάγραφα από αγιογραφίες της ιδίας περιόδου. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει το ξυλόγλυπτο τέμπλο του ναού με αρκετές σκαλιστές παραστάσεις από την Αγία Γραφή.



Σε απόσταση αναπνοής από την Μονή υπάρχει αναστηλωμένος ένας από τούς παλαιότερους νερόμυλους της περιοχής. Προσφάτως αναστηλώθηκε και ὁ πλίνθινος μαντρότοιχος της Μονής. Ἡ Μονή θα είχε αρκετή περιουσία, αφού διέθετε 1.000 γρόσια τον χρόνο για τα σχολειά των γειτονικών χωριών. Μετά την απελευθέρωση της Ηπείρου η Μονή διαλύθηκε και η περιουσία της απαλλοτριώθηκε. Η Μονή Αβάσσου είναι ιστορικό διατηρητέο μνημείο.


Πρόσφατα η Ιερά Μητρόπολη Νικοπόλεως και Πρεβέζης, η Περιφέρεια Ηπείρου και ο Δήμος Πρέβεζας εκπόνησαν έργο για την αναστήλωση των κελιών της Μονής και για την επισκευή, τόσο του κυρίως ναού, όσο και του περιαύλιου χώρου. Σε λίγο καιρό η Μονή θα έχει ανακαινιστεί πλήρως και θα μπορεί να είναι ανοιχτή για κάθε πιστό.

Δείτε ένα video, από την γύρω από τη Μονή Αβάσσου περιοχή